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- (김유철) 영예롭게 얻은 백발
- 엘아자르가 걸었던 길구약성경에 엘아자르라는 사람에 대한 이야기(마카베오기 하권 6,18 이하)가 나온다. 엘아자르는 뛰어난 율법학자이고 아흔 살쯤 된 늙은...
- 2018-10-02
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- (김유철) ‘순교’라는 말을 다시 생각한다.
- “네가 예수를 아느냐?”란물음 앞에현재의 천주교인으로서는 믿기 어려운 일이지만 아주 가까운 과거에 ‘천주교인’이라는 이유 하나만으로 죽어야하는 ...
- 2018-09-18
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- (김유철) 영원한 생명을 받으려면
- 영원한 생명을 받으려면이천 년 전 나자렛 사람에게 ‘어떤 사람’이 다가와영원한 생명을 받으려면……이라고 물었지만나자렛 사람이자 갈릴래아 길손은헐...
- 2018-09-11
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- (김유철) 조금은 시시하게 살자
- 시시해서 아름다운‘우편배달부’라는 < IL POSTINO >란 영화. 1994년 개봉된 벌써 25년 전 명작이다. 영화에서는 칠레의 시인 파블로 네루다가 정치적인 이유로 외...
- 2018-09-04
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- (김유철) 몇 가지 장면에 들어있는 교회 자화상
- #1 물에 비추어 보지마라.팔레스티나 사람 예수보다 400여 년 전 중국 땅에 살았던 묵자(墨子, Motzu)란 사람이 있었다. 당시는 춘추전국시대를 관통하던 무력의 ...
- 2018-08-28
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- (김유철) 당신도 목격자입니다.
- ‘스리슬쩍’ 외면이 키운 괴물란 영화가 한여름 조용한 파문을 가져왔다. 새벽 2시경 아파트 단지 내에서 벌어지는 살인사건을 목격하는 사람과 살인자를 다...
- 2018-08-21
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- (김유철) 우리는 무엇으로부터 배울까?
- 문재인대통령과 중국 대학생문재인대통령이 작년 12월 중국을 방문했을 때 베이징대학교에서 ‘한중 청년의 힘찬 악수, 함께 만드는 번영의 미래’를 주제로 ...
- 2018-08-14
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- (김유철) 이 시대 누가 예수의 등을 지녔을까?
- 형언할 수 없는 보살의 표정서울 용산에 있는 국립중앙박물관에는 금동미륵보살 반가사유상이 두 개 있다. 모양새는 거의 흡사한데 하나는 국보 78호이고 다...
- 2018-08-07
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- (김유철) 평신도 희년에 평신도가 고발되다
- *새로운 모퉁이 글 를 시작합니다. 시인의 부족한 글을 2016년 1월부터 가톨릭프레스에 연재했습니다. 으로 2년간 연재했고, 2018년에는 로 만났습니다. 하반기를...
- 2018-07-31
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- 진보의 길, 잊지 않겠습니다.
- 거치른 들판을 누비던 우리들의 전사요민중의 열혈 투사여 가시나요노회찬의원님, 정말 이렇게 가시나요썩은 불판을 갈 때가 되었음을 일깨우고사람과 돈 중...
- 2018-07-27
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- (김유철) “누가 울고 있습니까?”
- *새로운 모퉁이 글 를 시작합니다. 시인의 부족한 글을 2016년 1월부터 가톨릭프레스에 연재했습니다. 으로 2년간 연재했고, 2018년에는 로 만났습니다. 하반기를...
- 2018-07-24
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- (김유철) 불편한 진실
- *새로운 모퉁이 글 를 시작합니다. 시인의 부족한 글을 2016년 1월부터 가톨릭프레스에 연재했습니다. 으로 2년간 연재했고, 2018년에는 로 만났습니다. 하반기를...
- 2018-07-17
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- (김유철) 나무 벤 자리에 나무를 심는 사람들
- *새로운 모퉁이 글 를 시작합니다. 시인의 부족한 글을 2016년 1월부터 가톨릭프레스에 연재했습니다. 으로 2년간 연재했고, 2018년에는 로 만났습니다. 하반기를...
- 2018-07-10
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- (김유철) 나는 이 사람의 피에 책임이 없소
- *새로운 모퉁이 글 를 시작합니다. 시인의 부족한 글을 2016년 1월부터 가톨릭프레스에 연재했습니다. 으로 2년간 연재했고, 2018년에는 로 만났습니다. 하반기를...
- 2018-07-03
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- (김유철) 노자와 교회 : 생의 고갯길에서 만난 신부님
- 曲則全 곡칙전 枉則直 왕즉직 窪則盈 와즉영 敝則新 폐즉신 少則得 소즉득 多則惑 다즉혹 是以聖人 시이성인 抱一爲天下式 포일위천하식 不自見故明 부자현...
- 2018-06-26
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- (김유철) 노자와 교회 : 내가 물로 보여?
- 孔德之容 공덕지용 唯道是從 유도시종 道之爲物 도지위물 有恍有惚 유황유홀 惚兮恍兮 홀혜황혜 其中有像 기중유상 恍兮惚兮 황혜홀혜 其中遺物 기중유물 ...
- 2018-06-19
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- (김유철) 노자와 교회 : 평신도는 ‘내버린 돌’인가? 영광입니다.
- 絶學無憂 절학무우 唯之與阿 유지여아 相去幾何 상거기하 善之與惡 선지여악 相去何若 상거하약 人之所畏 인지소외 不可不畏 불가불외 荒兮其米央哉 황혜 ...
- 2018-06-05
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- (김유철) 노자와 교회 : 이보게, 하느님 만나게 해줄까?
- 絶聖棄智 절성기지 民利百倍 민리백배 絶仁棄義 절인기의 民復孝慈 민복효자 絶巧棄利 절교기리 盜賊無有 도적무유 此三者 차삼자 以爲文不足 이위문부족 ...
- 2018-05-29
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- (김유철) 노자와 교회 : 시대는 언론에게 길을 묻는다
- 大道廢 대도폐 有仁義 유인의 知慧出 지혜출 有大僞 유대위 肉親不和 육친불화 有孝慈 유효자 國家昏亂 국가혼란 有忠臣 유충신큰 도가 무너져 인과 의가 생...
- 2018-05-22
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- (김유철) 노자와 교회 : 지도자 동무? 지도자 동지!
- 太上下知有之 태상하지유지 其次親之譽之 기차친지예지 其次畏之 기차외지 其次侮之 기차모지 故信不足焉 고신부족언 有不信 유불신 猶兮其貴言 유혜기귀...
- 2018-05-15
- 가스펠툰더보기
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[가스펠:툰] "열 사람이 깨끗해지지 않았느냐?"
제1독서 (열왕기 하권 5,14-17)그 무렵 시리아 사람 나아만은 하느님의 사람 엘리사가 일러 준 대로, 요르단 강에 내려가서 일곱 번 몸을 담갔다. 그러자 나병 환자인 그는 어린아이 살처럼 새살이 돋아 깨끗해졌다. 나아만은 수행원을 모두 거느리고 하느님의 사람에게로 되돌아가 그 앞에 서서 말하였다. “이제 저는 알았습니다. 온 세상에서...
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[가스펠:툰] 증언하는 것을 부끄러워하지 마십시오
제1독서 (하바쿡 예언서 1,2-3; 2,2-4)주님, 당신께서 듣지 않으시는데 제가 언제까지 살려 달라고 부르짖어야 합니까? 당신께서 구해 주지 않으시는데 제가 언제까지 “폭력이다!” 하고 소리쳐야 합니까? 어찌하여 제가 불의를 보게 하십니까? 어찌하여 제가 재난을 바라보아야 합니까? 제 앞에는 억압과 폭력뿐, 이느니 시비요 생기느니 싸움.
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[가스펠:툰] 그는 이제 여기에서 위로를 받고
제1독서 (아모스 예언서 6,1ㄱㄴ.4-7)전능하신 주님께서 이렇게 말씀하신다.“불행하여라, 시온에서 걱정 없이 사는 자들 사마리아 산에서 마음 놓고 사는 자들! 그들은 상아 침상 위에 자리 잡고 안락의자에 비스듬히 누워 양 떼에서 고른 어린양을 잡아먹고 우리에서 가려낸 송아지를 잡아먹는다.수금 소리에 따라 되잖은 노래를 불러 대고 .
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[가스펠:툰] '십자가'들고 '돈'벌면 안되나요?
제1독서 (아모스 예언서 8,4-7)빈곤한 이를 짓밟고 이 땅의 가난한 이를 망하게 하는 자들아 이 말을 들어라!너희는 말한다. “언제면 초하룻날이 지나서 곡식을 내다 팔지? 언제면 안식일이 지나서 밀을 내놓지? 에파는 작게, 세켈은 크게 하고 가짜 저울로 속이자. 힘없는 자를 돈으로 사들이고 빈곤한 자를 신 한 켤레 값으로 사들이자. 지스.
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[가스펠:툰] 아들을 통하여 구원을 받게 하려는 것이다
제1독서 (민수기 21,4ㄴ-9)길을 가는 동안에 백성은 마음이 조급해졌다. 그래서 백성은 하느님과 모세에게 불평하였다.“당신들은 어쩌자고 우리를 이집트에서 올라오게 하여, 이 광야에서 죽게 하시오? 양식도 없고 물도 없소. 이 보잘것없는 양식은 이제 진저리가 나오.”그러자 주님께서 백성에게 불 뱀들을 보내셨다. 그것들이 백성을 물..
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[가스펠:툰] 자기 소유를 다 버리지 않는 사람은
제1독서 (지혜서 9,13-18)어떠한 인간이 하느님의 뜻을 알 수 있겠습니까? 누가 주님께서 바라시는 것을 헤아릴 수 있겠습니까? 죽어야 할 인간의 생각은 보잘것없고, 저희의 속마음은 변덕스럽습니다. 썩어 없어질 육신이 영혼을 무겁게 하고 흙으로 된 이 천막이 시름겨운 정신을 짓누릅니다.저희는 세상 것도 거의 짐작하지 못하고 손에 닿..