-
- 류영모, 우리말로 철학한 최초의 한국 사상가
- [이기상-신의 숨결] 동서통합의 영성 철학자 류영모 ①
- 사상가를 넘어, 철학자 류영모이 글에서는 다석 류영모의 철학적 의미에 대해 고찰해보고자 한다. 나는 오랫동안 여러 각도에서 주제에 대해 생각해보았다. ...
- 이기상2019-10-14
-
- 아무것도 없음을 통해 신(神)에 이르는 길
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ⑤
- ▶ 지난 편 보기벨테는 세속화된 현대인들도 수긍할 수 있는 새로운 을 그의 대표적인 저서 『종교철학』에서 시도한다.(1) 벨테는 오늘을 사는 현대인들도 인...
- 이기상2019-10-07
-
- 신이 떠나버린 자리, 언제든 다시 깃들일 수 있는 빈 자리
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ④
- ▶ 지난 편 보기 없음의 이중성과 그 전환 가능성 벨테는 ‘경험 가능한 없음’으로부터 등을 돌리기커녕 그 속으로 보다 가까이 들어가려 한다. 어떤 것 속으...
- 이기상2019-09-30
-
- 신이 떠나버린 시대에 신을 만날 수 있는 방식
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ③
- 근대에서의 종교적 경험의 탈락벨테는 오늘날 현대인들이 신 또는 신적인 것에 대한 경험을 확신하지 못하게 된 것을 근대의 ‘세속화’에 기인한 것으로 생...
- 이기상2019-09-23
-
- ‘경험 많은’ 인간이 경험할 수 없는 영역
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ②
- 경험할 수 ‘있음’과 경험할 수 ‘없음’의 차이있음의 기준에 대한 논의에서 중요한 것은 인간의 경험을 어떻게 규정할 것인가임이 어느 정도는 암시되었...
- 이기상2019-09-16
-
- 신(神)은 심약한 사람들의 도피처인가
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ①
- 현대에서의 신에 대한 이야기철두철미 세속화되어버린 현대사회에서 신에 대한 이야기는 과연 의미가 있을까? 21세기 최첨단 과학기술과 정보화시대를 눈앞...
- 이기상2019-09-09
-
- 마더 데레사가 증명한 ‘없이 계신’ 하느님
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃 ④
- 마더 데레사의 영성 이제 허무주의 시대에 영성의 불꽃을 지핀 하나의 사례로 마더 데레사를 살펴보자. 마더 데레사는 아시아적인 영성의 기틀을 마련하였고 ...
- 이기상2019-09-02
-
- 갈림길에 놓여있는 인류, 우리는 어디로 갈 것인가
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃 ③
- 허무주의 극복을 위한 노력‘허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃’이라는 제목에서 밝히고 있듯이 우리는 허무주의를 극복하기 위한 방법으로 영성을 제안...
- 이기상2019-08-26
-
- 허무주의의 뿌리는 어디에 있는가
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃 ②
- “신은 죽었다”허무주의의 뿌리는 어디에 있는가? 그것은 니체의 “신은 죽었다”라는 신의 죽음 선포를 살펴보면 알 수 있을 것이다. 어떤 과정을 거쳐 니...
- 이기상2019-08-19
-
- 허무주의 시대를 살아가는 최후의 인간
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃 ①
- 110여 년 전 이미 허무주의 시대를 예언했던 니체오늘의 주제는 “21세기 영성의 시대를 예비하며. 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃”이라는 길고 거창한 ...
- 이기상2019-08-12
-
- 진정한 권력은 섬김이다
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학⑤
- 한국 영화 이 개봉 33일 만에 관객 수 1,000만을 넘겼다. 한국 영화사상 9번째 1,000만 영화의 탄생이었다. 영화는 개봉 전부터 특정 사건과 역대 대통령을 신화화...
- 이기상2019-08-05
-
- 믿는 이들의 영성, 위선을 피하고 마음과 시간을 내어놓는 일
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학④
- “마음 안에 주님의 자리를 마련하십시오!”부활하신 그리스도를 믿는다고 고백한 우리 신도들도 이기주의에 빠져 나만의 무덤을 만들어 그 속에서 안주하느...
- 이기상2019-07-29
-
- 교회는 제도가 아니라 살아있는 실재
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학③
- 교회가 곧 ‘하느님의 백성’이다20세기 들어서서 가톨릭교회는 제2차 바티칸 공의회를 통해 그 동안 세상에 대하여 취해 왔던 소극적인 태도, 즉 은둔하고 기...
- 이기상2019-07-22
-
- 존재론적 ‘불안’은 하느님의 숨결, 흔적이다
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학②
- 무(無)에서 무(無)로 돌아가는 존재, 그래서 아무 의미도 없는 것일까?“우리는 언제나 거기에 있었던 것도 아니며, 언제나 거기에 있을 것도 아니다.”⑴ 다시...
- 이기상2019-07-15
-
- 이기주의, 소비주의, 쾌락주의 그리고 허무주의 시대
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학①
- 한국외국어대학교 철학과 이기상 교수님의 글 [신의 숨결] 연재를 시작합니다. ‘허무주의 시대와 영성 - 존재의 불안 속에 만나는 신(神)의 숨결’을 담은 글...
- 이기상2019-07-08
- 가스펠툰더보기
-
-
[가스펠:툰] 그분을 어디에 모시는지 지켜보고 있었다
4 빌라도가 다시 예수님께 물었다.● “당신은 아무 대답도 하지 않소?보시오, 저들이 당신을 갖가지로 고소하고 있지 않소?”5 ○ 예수님께서는 더 이상 아무 대답도 하지 않으셨다.그래서 빌라도는 이상하게 여겼다.6 빌라도는 축제 때마다 사람들이 요구하는 죄수 하나를 풀어 주곤 하였다.7 마침 바라빠라고 하는 사람이반란 때에 살인을 ...
-
[가스펠:툰] “네가 그렇게 말하고 있다”
제1독서(이사 50,4-7)4 주 하느님께서는 나에게 제자의 혀를 주시어지친 이를 말로 격려할 줄 알게 하신다. 그분께서는 아침마다 일깨워 주신다.내 귀를 일깨워 주시어 내가 제자들처럼 듣게 하신다.5 주 하느님께서 내 귀를 열어 주시니나는 거역하지도 않고 뒤로 물러서지도 않았다.6 나는 매질하는 자들에게 내 등을, 수염을 잡아 뜯는 자들..
-
[가스펠:툰] “사람의 아들이 영광스럽게 될 때가 왔다”
제1독서(예레 31,31-34)31 보라, 그날이 온다. 주님의 말씀이다.그때에 나는 이스라엘 집안과 유다 집안과 새 계약을 맺겠다.32 그것은 내가 그 조상들의 손을 잡고 이집트 땅에서 이끌고 나올 때에그들과 맺었던 계약과는 다르다.그들은 내가 저희 남편인데도 내 계약을 깨뜨렸다. 주님의 말씀이다.33 그 시대가 지난 뒤에 내가 이스라엘 집안과 .
-
[가스펠:툰] 진리를 실천하는 이는 빛으로 나아간다
제1독서(2역대 36,14-16.19-23)그 무렵 14 모든 지도 사제와 백성이이방인들의 온갖 역겨운 짓을 따라 주님을 크게 배신하고,주님께서 친히 예루살렘에서 성별하신 주님의 집을 부정하게 만들었다.15 주 그들 조상들의 하느님께서는 당신 백성과 당신의 처소를 불쌍히 여기셨으므로,당신의 사자들을 줄곧 그들에게 보내셨다.16 그러나 그들은 하느...
-
[가스펠:툰] 예수님은 사람 속에 들어 있는 것까지 알고 계셨다
제1독서(탈출 20,1-17)그 무렵 1 하느님께서 이 모든 말씀을 하셨다.2 “나는 너를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 낸 주 너의 하느님이다.3 너에게는 나 말고 다른 신이 있어서는 안 된다.4 너는 위로 하늘에 있는 것이든, 아래로 땅 위에 있는 것이든,땅 아래로 물속에 있는 것이든그 모습을 본뜬 어떤 신상도 만들어서는 안 된다.5 너는 그...
-
[가스펠:툰] 예수님만 그들 곁에 계셨다
제1독서(창세 22,1-2.9ㄱ.10-13.15-18)그 무렵 1 하느님께서 아브라함을 시험해 보시려고“아브라함아!” 하고 부르시자, 그가 “예, 여기 있습니다.” 하고 대답하였다.2 그분께서 말씀하셨다.“너의 아들, 네가 사랑하는 외아들 이사악을 데리고 모리야 땅으로 가거라.그곳, 내가 너에게 일러 주는 산에서 그를 나에게 번제물로 바쳐라.”9 그들이...